鴨蛋
В сборнике “Обширные Записи Годов Тайпин” (太平廣記) 500 цзюаней и огромное количество историй из разных источников. Увы, весьма малая часть их переведена на русский язык или вообще была прочитана русскими исследователями. По чистой случайности в 462-м цзюане “Птицы, часть третья” (卷第462 禽鳥三), я обнаружил этот рассказ, который однозначно требует внимания от фольклористов, потому что вполне может оказаться недостающим звеном при объяснении происхождения одной из наших сказок.
鴨蛋
梁武帝末年，有人姓劉，而不知名。其婦於市買幼鴨，圖以蛋苟生。鴨大見黑毛有鐵色斑，極為不祥。婦夢烏衣人請命。覺，忽見鴨將殺，遂救之。鴨下蛋，其色難辨，不同於世有之鴨蛋。劉欲破，未遂。婦亦未能破矣。突有隻碩鼠，尾厚如井繩，自樑墜桌，尾擊蛋，於是破碎。視，蛋碎有金色。劉不寒而慄，恐衙門得知家有金，必疑以偷得之焉。劉罵鴨色不祥，蛋亦惹禍，欲殺之。鴨用人聲曰：「君在後院構小窩，釋我其中，無需水草養著，終生為君下白蛋。」果然如此。劉家以鬻蛋開業，豐熾三世。
出《廣古今五行記》
Утиное яйцо
В последние годы правления лянского У-ди, был один человек по фамилии Лю, да только имя его не известно. Его жена на рынке купила молоденькую утку, рассчитывая как-то наскрести на жизнь, [продавая] яйца. Когда утка выросла, увидели, что ее черные перья в пятнах железного цвета, что [считалось] крайне несчастливым знаком. Жена во сне увидела человека в черном, который просил о сохранении жизни. Проснулась, и тут же увидела, что утку собираются убить, но успела ее спасти. Утка снесла яйцо такого цвета, который никто не мог определить, так оно отличалось от привычных утиных яиц. Лю хотел его разбить, но у него не получилось. Жена тоже не смогла его разбить. Вдруг одна большая крыса, с хвостом толстым, как колодезная веревка, с балки упала на стол, хвостом ударила яйцо, и оно от этого разбилось на части. Смотрят, а осколки яйца золотого цвета. Лю, как говорится, и без холода стал дрожать, испугавшись, что в управе прознают, что у него есть золото, и непременно заподозрят, что он добыл его кражей. Лю стал ругаться, что цвет утки несчастливый, а от яйца им будет беда, и собрался убить ее. Тут утка сказала человеческим голосом: «Господин, сделайте на заднем дворе маленький насест и отпустите меня туда, не надо кормить меня ни водой, ни травой — до конца жизни буду нести Вам, господин, белые яйца». Так и получилось. Семья Лю стала продавать яйца и на этом выстроила свое дело, разбогатев на три поколения.
Из сборника “Обширные записи о прошлом и настоящем, [связанные] с пятью элементами”.
P.S. Этот текст — первоапрельская шутка. На вэньяне и русском он написан мной.
《与石林喝酒后到机场飞国外》
В самом конце февраля я улетал из Пекина, в последний вечер замечательно поужинав с моим хорошим другом Сергеем Шилиным в ресторане хого (он же монгольский котелок, он же китайский самовар, он же 火锅) и выпив новый, экспортный и мягкий (43 градуса) вариант китайской водки “с головы второго котла” (二锅头). В аэропорту, пока стоял в очереди на проверку паспорта, набросал на формуляре для отлетающих такой стих, правда без следования рифме или рисунку тонов, так как на это не было времени, да и сознание после 火锅 + 二锅头 было не настроено заморачиваться такими мелочами. Ну и конечно же, под влиянием 二锅头, зря я 二锅头 уложил в прокрустово ложе строки, оставив 二头.
离开中国很可惜
何时回来未知期
火锅太香二头甘
故人举杯敬友谊
Русский перевод я тогда же сделал зарифмованным, но он был настолько ужасен, что на трезвую голову резал глаз. Поэтому я решил тут привести только подстрочник.
после выпивки с Шилиным приехал в аэропорт, чтобы улететь заграницу
покидать Срединное Государство очень жаль
когда вернусь еще не известен срок
китайский самовар весьма ароматен, с головы второго [котла водка] сладка
давний друг чарку поднял, чокаясь за дружбу
Дуйлянь в мультфильме Love, Death and Robots
В восьмом мультфильме этой серии, под названием “Хорошая охота” (Good Hunting), можно увидеть такой кадр:
Видимые иероглифы — 雲霏顧渚香 — вместе никак не складывались в нечто осмысленное: “облака клубятся и смотрят на прибрежный аромат”.
Заинтересовавшись, что это могло быть, с помощью несложного поиска я нашел всю фразу — это оказалась парная надпись дуйлянь:
松窗露浥端溪潤
石鼎雲霏顧渚香
Тут уже, чуть покопавшись в словарях и текстах, можно понять, о чем речь:
окно у сосны роса намочила, [тушечница из] Дуаньси увлажнилась
над каменным треножником[-чайником] облако [пара] клубится, [чай из] Гучжу благоухает
Это красивые фразы, которые просто описывают радости китайских literatti. Причем, это редкий дуйлянь, а вовсе не что-то расхожее. И конечно же, с точки зрения истории, рассказываемой в мультике, он вряд ли бы висел в бедном жилище китайского техника-самоучки, прячущего меч под матрасом.
Почему мультипликаторы взяли кусок одной части именно этой парной надписи и где они вообще ее откопали, мне сложно себе представить. Самой логичной выглядит гипотеза о случайном нахождении этих иерглифов где-нибудь в пинтересте.
Впрочем, чуть раньше в мультике есть кадр, где герой поклоняется могиле отца:
На камне написано, причем тут художник явно несколько неуклюже срисовывал незнакомые ему знаки, следующее:
勢不可使盡福不可享盡
Мощью нельзя пользоваться до конца, счастьем нельзя наслаждаться до конца.
Фраза значит, что не надо доводить чтобы то ни было до предела, иначе оно перейдет в свою противоположность. Однако, почему художники решили, что такая фраза могла появиться на могильном камне, я не знаю.
P.S. Мультик рисовала Red Dog Culture House — южнокорейская студия.
和面
Вопрос: Это правда, что надо выучить 3000 иероглифов, чтобы знать китайский язык?
Ответ: Расскажу тебе я сказку. Нет, не сказку. Быль. Нет, не быль, а историю страданий и обретения знания.
На днях, после 25 лет изучения китайского языка, я узнал сочетание иероглифов, каждый из которых я знал с первого года учебы, а может быть даже с первого месяца. Но вот такого их сочетания я не знал! И, что прекраснее/ужаснее всего, я не знал, как в этом биноме правильно читается первый, известный любому начинающему, иероглиф! И это притом, что бином обозначает совершенно повседневное, обычное явление, которое часто можно видеть даже на улице. Я виню в этом только себя, гендерно-бытовые стереотипы и отсутствие необходимости приобретения навыков работы руками, дабы добывать себе хлеб насущный:
和面
huómiàn
замешивать тесто
P.S. Эта страшная гуши — еще один жетончик в копилку возражений тем, кто думает в стиле “выучу 3000 иероглифов и буду знать китайский язык”.
Laowaicast 229: Реинкарнация Далай-ламы. Мэйнюй и членовредительство. Премия за лаовая-нелегала.
帀
Довольно часто, открывая наугад словарь Палладия, я натыкаюсь на что-то любопытное. В этот раз я увидел иероглиф:
Если бы я увидел его в каком-нибудь хитром тесте, я бы подумал, что это 巿 (fú, ритуальный передник), только почему-то с обрезанным сверху вертикальным штрихом. Я бы точно не допустил ошибку новичка, принимая его за 市 (shì, город) или 币 (упр. 幣 bì, монета).
То есть, я бы допустил ошибку середнячка, потому что это не 巿, а 帀！Теперь буду знать еще и такой, в общем-то, совершенно бесполезный иероглиф.
《濠樂》趙蕃
韓悲沮洳居
賈歎尋常瀆
何似老莊周
逍遥一篇足
радость [рыб] в [реке] Хао (Чжао Фань)
печалился Хань — «на болоте [нет рыбы большой]»
Цзя же вздыхал — «[ее нет в] канаве простой»
со старым Чжуан-цзы их я бы не сравнивал
в главе «путь вольготный» он все [про рыб] написал
Примечания:
Название отсылает к рассказу из Чжуан-цзы, где он спорит с Хуэй-цзы о том, можно ли знать радостны ли рыбы, стоя на мосту над рекой Хао и наблюдая за тем, как они плавают в воде. Легкое отношение Чжуан-цзы и его желание ассоциироваться с мелкой рыбой тут контрастируют с отсылкой на стихотворение Хань Юя (韓愈) “В подарок Хоу Си” (贈候喜), где он говорит ”большая рыба разве будет жить в болоте?” (大魚豈肯居沮洳), намекая на то, что талантливый человек подобен большой рыбе и ему нужны условия. Другая цитата из Цзя И (賈誼) “Оплакивая Цюй Юаня”(吊屈原), где он сетует: “обычная канава грязная, там может разве поместится рыба, что глотает лодку?” (彼尋常之污瀆兮，豈容吞舟之魚) — также сравнивая талантливого человека с большой рыбой, которая не будет абы где водиться.
大材小用
дуйлянь по случаю года свиньи
По случаю наступления года свиньи я написал первую часть парной надписи и предложил участникам чата https://t.me/huhuzi составить к нему вторую часть.
家家有此者
Буквально тут говорится: “в каждой семье есть такой”. А обыгрывается тот факт, что в иероглифе “семья” (家) есть часть “свинья” (豕), которая вместе с иероглифом “такой/тот” (者) и образует более распространенный иероглиф “свинья” (豬). То есть, в каждой семье есть свинья — скажем так, в каждую семью приходит год свиньи.
Увы, никто не составил хороший ответ по правилам составления парных надписей. И пришлось мне это делать самому:
太太无这点
Буквально: “у жены нет этой штучки”. При сохранении параллелизма каждого иероглифа между первой и второй частью, тут обыгрывается графичность иероглифа 太, который в биноме 太太 означает “жена/госпожа”, но при этом имеет точку (点), которая делает иероглиф 太 графически похожим на изображение мужчины с неким отростком между ног. Таким образом, в 太太 есть точка, но у госпожи нет того, что эта точка напоминает.
В общем, непереводимая, непонятная и никому не нужная игра иероглифами.