если вы хотите заказать печать или свиток
найдите меня в телеграмме
Южное подворье: что, где, когда?
Южное подворье: что, где, когда?
В книге “Россия + Китай” Ивана Зуенко есть пассаж про то, что после подписания Кяхтинского договора между Россией и Китаем в 1727 “в Пекине закреплялось существование «русского подворья» для прибывающих купцов и церкви при нем, в которой могли бы проходить обучение китайскому языку направленные из России ученики. Эта договоренность облегчила существование в цинской столице Русской духовной миссии, созданной незадолго до этого для окормления албазинцев — потомков тех самых казаков, что перешли на маньчжурскую службу после первой осады Албазина” (стр. 81)
При чтении этого параграфа у меня автоматически в голове возник образ “ну да, это было на том месте, где поселили албазинцев, где потом была Духовная миссия, и куда потом, в 1956 году, въехало посольство СССР и пребывает там по сей день”. В голове всплывают названия Северное подворье 北館 и Южное подворье 南館 и история про то, как СССР отказался от Южного подворья при переезде на территорию Северного.
При этом я всегда думал, что Южное подворье это была территория как раз у южной стороны от существующего Посольства на Дунчжимэнь, буквально в нескольких шагах от него. Я же помнил, что парк в сотне метров от южных ворот Посольства называется именно так — Парк Южное подворье (南馆公园).
Но оказалось, что я очень неправ, и неразбериха с местоположением Южного подворья царила не только в моей голове.
Если задавать вопрос ИИ про местонахождение Южного подворье, то оно отвечает примерно так:
CHATGPT: Южное подворье находилось в районе Дунчжимэнь, к юго-востоку от Запретного города.
QWEN: Исторически Южное подворье находилось в оживленной юго-восточной части Внутреннего города Пекина, недалеко от императорского дворца и правительственных учреждений, в районе современной улицы Дунцзяоминьсян. В современных координатах эта территория расположена в центральном районе Дунчэн, внутри бывших восточных ворот города Дунчжимэнь, к северу от посольского квартала.
Но, любой знакомый с топографией Пекина человек сразу же отметит, что Дунчжимэнь и юго-восточная часть Внутреннего города, а именно улица Дунцзяоминьсян это СОВЕРШЕННО РАЗНЫЕ МЕСТА, отстоящие друг от друга на 7-8 километров.
Но винить в неразберихе ИИ не стоит, потому что он черпает информацию из источников, где она указана неправильно.
Например, авторитетный Baidu в своей Байдупедии на русском языке пишет:
Наньгуаньгунъюань (парк Южное подворье) получил своё название по общепринятому среди местных жителей названию. В истории на этом месте содержались русские казачьи военнопленные, захваченные в период правления императора Канси во время вторжения в Китай; чтобы продемонстрировать престиж и великодушие «Небесной империи», военнопленным было разрешено построить здесь православную церковь «Наньгуань» (Южное подворье).
В этом пассаже из Байдупедии намешано перемешано все вместе. Да, пленных альбазинцев поселили там, где многие столетия спустя будет парк Южное подворье. Но то, что они построили, называлось Северное подворье. А то, что Байду называет церковь «Наньгуань» (Южное подворье), было построено позже, и совсем не албазинцами и совсем в другом районе города.
Это отдельный вопрос, почему в итоге так назвали парк, ведь для Русской Духовной Миссии он назывался просто Южный парк. Полагаю, что местные китайцы назвали часть Северного подворья Южным подворьем исходя из своей локальной топографии и удобства языка, так как просто Южный парк, без определения что является южным, на китайском звучит странно. Как же, вот тут Северное подворье, а то, что через улицу чуть южнее его, назовем Южным.
В той же Байдупедии на китайском языке в статье про Храм Сретения написано:
Южное подворье в Пекине, также известное как Церковь Сретения (церковь Святой Марии), представляло собой православную церковь, расположенную на улице Дунцзяоминьсян в Пекине. В период с 1956 по 1959 год посольство СССР в Китае переехало в район Дунчжимэнь, где изначально было Северное подворье, а Южное подворье было передано китайскому правительству. После передачи в бывшие здания посольства переехали Верховная народная прокуратура и Верховный народный суд. В 1990-х годах 260-летняя Церковь Сретения и первоначальное главное здание посольства были снесены, а на этом месте было построено современное офисное здание. Часть бывшего Южного подворья сейчас занимает парк Южное подворье.
То есть, сами китайцы путаются в географии Пекина — ведь парк Южное подворье находится на Дунчжимэне, а Дунцзяоминьсян это улица в центре города. Отдельно стоит заметить, что Байду еще и путает названия церквей и в скобках к Церкви Сретения, которая была на Дунцзяоминьсян, упоминает церковь [Успения] Богоматери, которую построили на Дунчжимэне.
Это очень интересный случай ошибок китайских редакторов статей в Байдупедии, на которой обучается ИИ, и которая повлияла даже на научные работы, которые продолжают эту неразбериху.
Хорошим примером может быть статья “ПЕРВЫЙ ПОСОЛЬСКИЙ ДВОР В ПЕКИНЕ ОПЫТ АРХИТЕКТУРНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ” Соловьевой А.А. и Можаева А.В., где говорится:
Годом появления первого посольского двора можно считать 1729 г., когда в Пекин прибыла Вторая духовная миссия, возглавляемая архимандритом Антонием (Платковским). Для их размещения китайскими властями был выделен участок с удачным расположением в северо-восточной части
Внутреннего города, недалеко от ворот Дунчжимэнь (东直门). Это владение стало называться Наньгуань (Южное подворье) (南馆), в отличие от места, где с 1685 г. было поселение казаков-албазинцев, и где жила Первая духовная миссия – Бэйгуань (Северное подворье) (北馆).
Здесь мы видим ту же путаницу двух совершенно разных мест.
При этом в русской Википедии все написано совершенно правильно:
Для Второй миссии было отведено весьма почётное место в центре Пекина на посольском дворе, вблизи от императорского города, правительственных канцелярий и торговых улиц. Прежде здесь останавливались вассальные князья, прибывавшие ко двору. С прибытием российской миссии посольский двор стали называть Наньгуань (Южное подворье) в отличие от Бэйгуань (Северного подворья), где жили албазинцы. На средства, выделенные цинским правительством, на Южном подворье поставили каменный храм во имя Сретения Господня и перенесли в него икону Святого Николая.
Но из-за того, что в этом параграфе не указаны конкретные улицы, у многих читателей, особенно уже имеющих ошибочное представление о том, что Южное и Северное подворья стояли рядом, может укорениться совершенно неправильное понимание географии мест, указанной в Википедии.
Также надо сказать, что есть китайские источники, где все описано правильно и без неразберихи (например статья 东正教在京遗迹寻踪 от 刘文丰), но редакторы Байду, видимо, во все это вникать не стали.
Надеюсь, что дочитавшие до этого места останутся не только с пониманием того, что русское присутствие в Пекине было шире и охватывало разные части города, но и запомнят, что не надо слепо верить ИИ и китайским редакторам Байдупедии.
Напоследок еще раз:
Южное подворье, где с 1729 была Духовная миссия, стояла уже снесенная церковь Сретения, а с 1861 было Посольство Российской Империи, перешедшее потом в Посольство СССР до 1956 года, находилось возле Запретного города/Тяньаньмэнь в центре города на улице Дунцзяоминсян (东交民巷).
Северное подворье, где в 1685 году поселили албазинцев и куда в 1956 году переехало Посольство СССР, ставшее затем Посольством РФ и стоящее там по сей день, вместе с восстановленной церковью Успения Богоматери, находится в северо-восточном углу города, который называется Дунчжимэнь (东直门).
печать 秋囚 чтотакоеосень
В группе https://t.me/huhuzi мне подказали, что надо сделать печать про осень.
Я подумал, что сочетание 秋囚 “осенний узник” любопытно не только чтением цю-цю, но еще и графикой иероглифов, где осень это “снопы+огонь”, а узник это “ограда+человек”.
Все мы узники осени, в той или иной степени, как подразумевала известная группа.
печать 月朋
По случаю праздника Середины Осени, вырезал печать и написал стих:
заяц и ступа, вот это drug
жаба приносит юани в наш круг
луна каждый месяц бывает полна
за кай中ную осень налейте вина!
Кстати, на печати надпись 月朋 это тоже игра в иероглифы, потому что 月朋 буквально значит “лунные друзья”, отсылая к зайцу со ступой и жабе с монетой, а иероглиф 朋 “друг” для современного глаза выглядит как две 月 “луны”, но настоящая этимология его другая — https://www.papahuhu.com/archive/201512071806/ — что тоже ложится в образы на печати.
《山暮》釋函可
薄暮一山風
鐘聲在半空
雲多遮不見
不出此山中
вечер в горах (Ши Хань-кэ)
гора и ветер вместе на закате
да колокол в небесной пустоте
туч много, не видать он где
уж точно тут, на этой же горе
Примечание:
Переведено в подарок Илье с китайским именем 暮一山.
Нефтегаз между Россией и Китаем: Илья Какухин
С Ильей, который раньше работал в Сибур, а теперь работает на китайскую нефтегазовую компанию CC7, причем в Дубае, мы поговорили и про работу на китайскую госкомпанию, и про работу с Китаем под санкциями, и о перспективах работы в нефтегазовом секторе, про то, кто в нем доминирует и на чем это отражается. А также еще про то, как видят себя китайцы в других странах, конкретно в Дубае и что можно обсуждать с китайскими коллегами.
свиток 䟜道躡目的
Мне часто приходят заказы, где заказчик уже знает фразу или слово, которое он хочет. И это самый большой вызов, потому что часто делать именно то, что хочет заказчик, не интересно. Плюс, какая от меня добавочная стоимость в том, чтобы написать типичную китайскую фразу? Любой китайский каллиграф сделает это с десятки или сотни раз лучше меня, и однозначно многие из них сделают это дешевле.
Поэтому, когда мне пришел заказ на свиток для доктора китайской традиционной медицины, который практикует в Москве техники гуаша (https://t.me/guasha_top), где он написал: “Хочу попросить Вас написать свиток, чтобы повесить в кабинете: Путь всегда важнее цели”. Я сразу ответил: “Давайте я подумаю ;) надо же что-то придумать и чтобы вам было уникально и мне интересно”.
И в итоге сразу придумал:
納道躡目的
чтение: на дао не муди
значение: добыв путь/дао преследовать цель
Конечно же, это фраза, в которой смысл китайцу не сразу понятен (это же можно сказать по 99% фраз на вэньяне, кроме самых “раскрученных”, которые висят везде), плюс многие не знают иероглиф 躡. Но зато какое звучание! Какая синергия смыслов!
Заказчик еще дал отличную идею написать это красным цветом, чтобы было похоже на следы, которые остаются после гуаша.
Я сделал два свитка — один для заказчика, другой для себя. Чтобы помнить о том, что на дао не муди!
Заказчик доволен. Я тоже.
печать Раскудел 茶醉
Пришел такой заказ, с необычным для меня словом: “Существует понятие «чайный эффект»
В российской чайной субкультуре есть синоним этого выражения — раскудел”.
Я вырезал его китайское выражение 茶醉 “чайное опьянение”, где аллюзией на опьянение является то, что один иероглиф стоит на голове. А по кругу пустил русские буквы РАСКУДЕЛ.
Заказчик доволен.
печать 明辨是非
Пришел заказ для юриста, который в том числе помогает китайским гражданам в России.
Я предложил 明辨是非 “ясно отличать правду от неправды”, где в 明 я вырезал инициалы А.Я.
Заказчик доволен.
печать 丹娘
Пришел заказ на печать девушке — “Татьяна, любит театр и кофе”.
Я вырезал 丹娘 чтение дань-нян, это фонетически близко к Таня, значение: алый + девушка = алая девица. И кофе и символ театра.
Заказчик доволен.
печать 老師說的都對
Пришел заказ от выпускника на печать для преподавателя: “Все, что говорит учитель — правильно”.
Заказчик доволен.
