разное

Девять утра

На недавнем поэтическом биеннале в Москве, я мельком поучаствовал в интересном формате поэтического взаимодействия: когда три человека — русский поэт, переводчик и китайский поэт, вместе в режиме реального времени переводят пару стихов с русского на китайский и наоборот.
Прелесть подобного взаимодействия в том, что живой автор произведения отдает себя на растерзание вопросами типа “а что вы тут имели в виду, а что это значит” и так далее. Я поработал в паре с Андреем Сеньковым и Юй Цзянем (于坚) — надеюсь, результат их творчества будет опубликован.

После этого я попросил у Андрея разрешения попробовать перевести его стихи с русского на китайский в качестве своеобразного языкового эксперимента. Пока что, я сделал перевод только одного стихотворения, который привожу ниже.

ДЕВЯТЬ УТРА (Андрей Сеньков)

он снова её прощает
снова прощает ей всё
хочет целовать пальцы на ногах
медленно
один за другим
глубоко вдыхает и почти решается
стоп говорит себе
только досчитаю
до десяти

у нее нет одного мизинца

早上九点

他又原谅她
又恕她一切
想吻她脚趾
缓慢地
趾接趾
深吸一口气
几乎决来心
自言先停吧
先要数一数
一到十

她缺小脚趾

P.S. Я отослал свой перевод Юй Цзяню и он прислал отредактированную версию:

他又原谅她
又宽恕她的一切
他想再次吻她的脚
缓慢地 一个脚趾接着一个脚趾
深深地吸一口气
就要亲的时候停了下来
他决定还是先数一数
从一到十

她少掉了一个小脚趾

разное

#оборванцы

Вот уже какое время я пишу еженедельный контент для инстаграмм канала Магазеты, который я назвал «Оборванцы». Я открыл рубрику, в свое время, этим текстом:

Никакого смысла в чтении китайской поэзии нет. Потому, что в оригинале никто из нас понять ее не может — ведь контекст, окружавших любой стих, практически полностью утерян. И речь не идет о том, что сейчас другие одежды или политическая система, а о системе образования. Те, кто писал классическую поэзию, прошли через совершенно другой процесс отношения к письменному слову и были погружены в другую среду. Мы же — и я включаю в число нас современных китайцев — в лучшем случае, можем только пытаться что-то осознать, используя доступную нам, но в то же время уже чуждую, историческую информацию.

Читать китайскую поэзию в русском переводе, это практически акт идиотического мазохизма. Все равно, что “слушать Карузо”, которого напевает знакомый без слуха и голоса.

Поэтому, дорогие читатели, каждый понедельник, если будет работать система напоминания, я буду мучать ваше эстетическое восприятие одним китайским стихотворением. Для экономии места и вашей оперативной памяти, это всегда будут “оборванные строки” — четверостишия в 5 иероглифов (五言绝句). Вы сможете увидеть как оригинал, так и перевод. И я оставляю на ваше усмотрение, на что вам стоит закрыть глаза, а над чем подумать и даже помедитировать, представляя себе, как вы получаете удовольствие от чтения китайской классической поэзии.

разное

Разложение иероглифа

Сначала 明 был еще как живой. Через пару дней я его нашел уже в виде 日月, но он еще не вонял. К концу недели он стал 一口二⺆ и я понял, что его надо похоронить, но руки никак не поднимались это сделать. Когда он превратился в 一一丨丨一一一丿𠃌 вонь стала нестерпимой и я его закопал в саду.

 

разное

просфора и 小篆

Будучи атеистом, все-таки не мог пройти мимо чудесной просфоры, которую отец Дионисий сделал в Гонконге.

На ней шрифтом малая чжуань (小篆) очень стильно написано то, что пишут обычно по-гречески: ΙΣ ΧΣ ΝΙΚΑ. То есть — “Иисус Христос побеждает”.

В данном случае, для симметричного рисунка было необходимо 8 иероглифов:

耶稣 Иисус
基督 Христос
凱旋 триумфально
得勝 побеждает

Результат просто прекрасен!

разное

《參觀格拉茨美術館》

海參欣否味
食者各來嘗
此狀陳列館
觀人里豈香

посещая Кунстхаус в Граце

понравится ли вкус морского огурца
попробовав вы сами для себя решите
с такою формой галерея сделана когда
внутри насколько ароматен посетитель?

visiting Kunsthaus Graz

sea cucumber how likable its taste
all who have tried would decide
when gallery has such a shape
how fragrant are the visitors inside?

разное

Прямолинейность словарей

Ничего, на самом деле, не говорящее и не дающее повода для размышлений наблюдение: в китайско-русском словаре 19-го века некоторые вещи были названы более прямолинейно.

Например: 嫖

Словарь Палладия (1888): блядовать.

Шанхайский словарь (1971): развратничать с проституткой.

Словарь Ошанина (1983): распутничать.

разное

《訪聖墓教堂》

十字彌陳石
何年刻者祈
聖城今亦古
叵測是和非

Посещая Храм Гроба Господня

кресты покрыли старые каменья
с молитвой вырезали их в который год
в священном городе сегодня, как и встарь
где правда, а где ложь кто разберет?

Visiting The Church of the Holy Sepulchre

old stones are filled with the crosses
in prayer carved don’t know when
today in holy city as in ancient times
truths from lies are hard to tell

разное

Blade Runner и 汉字

В фильме Blade Runner от 1982 года одним из важных элементов антуража является азиатская составляющая. В кадре несколько раз мелькают иероглифы. Лучше всего они видны в сцене, где Рой заходит в лабораторию по производству глаз.

Но удивительным образом остается непонятным, кто именно занимался написанием этих граффити — вроде как китайцы, но очень связанными написанные фразы не назовешь. Впрочем, судите сами.

Все надписи идут сверху вниз и справа налево — то есть, очень классический вариант написания.

На мусорной урне написано:

中國人 Китайцы
明天好日 завтра хороший день

親的同 дорогие одно-
我愛 я люблю

Хотя и кажется, что тут может содержаться какое-то осмысленное послание, даже первая часть выглядит странно. Так не пишут по-китайски — тут явное нарушение и грамматики. А вторая часть вообще является набором слов. Урна в кадр попадает вся — то есть, не похоже чтобы внизу могли быть еще какие-либо иероглифы.

На стене слева от входа написано:

出入平 приходи и уходи с ми
親愛同胞 дорогие и любимые соотечественники
國人好美國人不 ..цы хорошие, американцы не
人在上行得吃魚不要栽 люди восходят должны бы есть рыбу не надо сажать

Тут все «страньше и страньше». В первой фразе, которая является стандартным пожеланием спокойствия, забыт последний иероглиф 安. Во второй осмысленное начало, но дальше не ясно куда делся иероглиф 中, который там явно должен быть, чтобы получилось слово «китайцы». И если еще можно быть бы понять наивную диверсию в плане «китайцы — хорошие, американцы — не хорошие», но ведь после частицы не ничего нет.
Ну а последняя фраза настолько бессмысленна, что только оборот «должны бы есть рыбу» хоть что-то значит, только не ясно что именно в этом контексте. Последний иероглиф в ней вообще написан очень неразборчиво и может быть 栽, может 殺, а может и вообще это что-то другое.

Иероглифы написаны коряво и неряшливо — рукой человека, который явно когда-то писал иероглифы, но не очень к этому привык . Гуугл-транслейта в 1982 еще не было. Даже наобум пользуясь словарем такую белиберду не напишешь. Я думал о том, что панели слева может составили из разных частей — то есть изначально текст был связный, а потом при очередной сборке их перепутали. В пользу такого варианта говорит иероглиф 不, потому что его нижняя часть явно написана неверно. Но против этой версии говорит то, как хорошо состыкован 行. Да и урна, опять же, состоит из одной части.

Единственной рабочей версией для меня является вариант, что эти надписи писал какой-то хуацяо, которого в детстве пытались учить китайскому языку, но он никогда на самом деле не говорил на китайском и у него остались какие-то обрывочные воспоминания о языке, на котором его заставляли в 8-9 лет писать какие-то фразы.

Хотя, самой фантастической версией было бы то, что какой-то продвинутый китаец в 1982-м решил троллить зрителей версией китайского, который по его мнению мог бы существовать в США в 2019 году.

разное

Еще раз про слог хуй

Мой хороший друг Ильдар Мансуров справедливо указал мне на то, что в шутливом стишке про слог хуэй я не прав по отношению к Палладию. А именно, сам архимандрит не делал в своей системе транскрипции никаких исключений для слога хуй и писал его именно так.
Тут я посмотрел в словарь издания 1888 года и увидел, что Ильдар был прав.

Также Ильдар привел мне цитату из пособия Концевича “Китайские Имена Собственные и Термины в Русском Тексте”:

Гласный у после согласного х и с последующим й в научных изданиях по Китаю, словарях и учебной литературе сохраняется, а в массовых изданиях заменяется на уэ, в географических названиях — принято написание через о, т. е. в различных типах изданий здесь допускаются разные написания одного и того же китайского слога: хуй, хуэй и хой — как несущественные с точки зрения фонетической структуры китайского слога.

Так что, приношу свои извинения. Палладий не велит ставить э в слоге хуй.

разное

《見比特幣匯率圖表書懷》

苦恨嵬嵬景
掀高痛痛心
嗟哉前數載
未礦密幽金

Глядя на график обмена биткойна пишу о том, что чувствую в душе

от громоздящихся вершин тоска
чем выше, тем больнее в сердце
вздыхаю, что лишь пару лет назад
не стал копать я потайные средства

Looking at bitcoin exchange graph I write about my feelings

from towering peaks I derive bitter sadness
the higher it gets more acute is my pain
and sigh in regret that a few years ago
I dared not to mine the hidden gold chain