разное

Советский плакат с иероглифами

Довольно давно жж-пользователь hopeitwillendup попросил меня прокомментировать ошибки в написании иероглифов на советских плакатах 50-х годов. Много примеров я не нашел, просто потому, что этим надо заниматься. Но парочку интересных образцов я все же увидел на просторах интернета.

Плакат №1

Написано правильно, но коряво — так выглядят иероглифы которые старательно срисовывает никогда их не писавший художник.

Плакат №2

То же самое — слово 和平 (мир) написано верно, но чуть коряво, что видно по соотношению 禾 и 口.

Плакат №3

Те же претензии, что и к №2.

Плакат №4

Те же претензии, что и к №3 и №4.

Плакат №5

А тут многострадальный мир уже написан с ошибкой — иероглифы художник перепутал местами и получилось 平和. Ну и барельеф на стене какой-то не очень китайский.

В целом, надо отдать должное — художники старались и, на самом деле, у них неплохо получалось.

разное

Направление чтения

Одной из прелестей иероглифической письменности является ее приспособленность для написания в любом направлении. До 20 века писали вертикально сверху вниз, справа налево. Сейчас на материке пишут горизонтально слева направо.

Но, даже в абсолютно прагматичном контексте можно наткнуться на чудесные смеси:

Cодержание этой таблички, стоявшей на каждом столе в ресторане буфетного типа одного отеля в Фучжоу, тоже очень типично.

(1) Заботливое напоминание

(2) Берегите еду
(3) За это ответственен каждый
(4) Берите еду в адекватных количествах
(5) Избегайте расточительства

(6) Друзей c желудочными недомоганиями
(7) Просим быть осторожнее с сырыми продуктами

По сути, вертикальные фразы (2)-(5) можно читать в любом порядке — хоть слева направо, хоть справа налево. Но, у китайцев по неизжитой привычке, как только идентифицируется вертикальное письмо, сразу подразумевается чтение справа-налево.

иероглифы

祢

Не так давно на магазете была статья про местоимения, к которой я приложил руку, посоветовав некоторые из не самых часто встречаемых.

Одним из них был — 祢. Это старый иероглиф, раньше обозначал умершего отца (предка) после внесения его таблички в храм предков. Да и сам храм предков так называли. В недавние времена, из-за графического сходства с 你 — местоимением “ты”, его решили использовать для уважительного обращения к Богу или божествам.

Нововведение не особо прижилось и этот иероглиф почти нигде не увидишь в реальной жизни. Хотя, вот тут он есть:

поэзия

《花非花》白居易

花非花霧非霧
夜半來天明去
來如春夢不多時
去似朝雲無覓處

цвет не цвет (Бо Цзюй-и)

цвет не цвет
дым не дым
тут в ночь
свет и прочь
как сон в май скор да мал
где эос туч так и не знал

истории

Медовый писк

В книге Сюй Кэ (徐珂, 1869-1928) “Сборник о всяких пустяках цинского времени” (清稗類鈔) есть такой пассаж:

粤人食鼠
粤肴有所谓蜜唧烧烤者,鼠也。豢鼠生子,白毛长分许,浸蜜中。食时,主人斟酒,侍者分送,入口之际,尚唧唧作声。然非上宾,无此盛设也。其大者如猫,则干之以为脯。

Кантонцы едят крыс

Среди блюд кантонской кухни есть одно, называемое “медовый писк” — это крысятина. Домашняя крыса рожает крысят, с чуть отросшей белой шерсткой, которых замачивают в меду. Во время еды хозяин наливает вина, а слуги подносят [каждому его] порцию и когда [крысят] кладут в рот, они издают слабый писк. Если гости не самые важные, им такое блюдо не ставят. Большие крысы бывают размером с кошку, их сушат и делают вяленое мясо.

поэзия

《小玉蕊花 其一》劉倓

蔌蔌碎金英
絲絲鏤玉莖
步搖釵朵見
老眼為增明

Калинка, стих первый (Лю Тань)

опадают, шурша, золотые цветочки
точеные из яшмы стебельки тонки
грозди-подвески да бутоны-шпильки вижу
у старика глаза становятся ясны

разное

Cамопальный палиндром

На китайском довольно просто сочинять палиндромы.
Этот я придумал в подарок Александру Мальцеву на его день рождения.

马上就来生日生来就上马

Его перевод сделать палиндромом, увы, выше моих сил. А если буквально, то:

Скоро будет день рождения, как родился, так сразу сел на коня

иероглифы

甶

Одним из самых необычных иероглифов для меня является 甶 (fú), который обозначает “голову духа” (дух в значении дух умершего человека). Других значений у него нет — что само по себе тоже встречается нечасто. Нигде в текстах он не встречается и во всем корпусе стихотворений только в одном стихе Лю Тана (劉鏜) можно его увидеть. И то, автор в сноске приводит его чтение и значение. А между тем, если я не ошибаюсь, этот иероглиф уникален тем, что его единственное значение это описание части другого иероглифа.

Ведь дух, в данном случае, это 鬼, потому что “голова духа” в китайских словарях передана как 鬼頭. И, как легко увидеть, 甶 это именно верхняя часть иероглифа — голова.

Иероглиф старый и упоминается в словаре “Шо Вэнь Цзе Цзы” (2-й век) в качестве ключа (#347), являясь одним из примеров “нелогичности” системы ключей, придуманной Сюй Шэнем.

甶
鬼頭也。象形。凡甶之屬皆從甶。
Голова духа. Изобразительная категория. Все иероглифы, имеющие в составе 甶, относятся к ключу 甶.

При этом, хотя по логике создателя словаря, иероглиф 鬼 (дух) должен относится к ключу 甶, тем не менее, 鬼 сам является отдельным ключом (#346) — при этом в его словарной статье упоминается голова духа.

鬼 (дух)
人所歸爲鬼。從人,象鬼頭。鬼陰氣賊害,從厶。凡鬼之屬皆從鬼。
Дух — это [то, кем становятся] люди после ухода. Состоит из компонентов 人 (человек) и [того, что] похоже на голову духа. У духов иньский ци (негативная энергия) [приносит] погибель. И состоит из компонента 厶 (личный, тайный, корыстный). Все иероглифы, имеющие в составе 鬼, относятся к ключу 鬼.

Что же касается самого 甶 в качестве ключа в “Шо Вэнь Цзе Цзы”, то к нему относятся только два иероглифа, оба из которых в современной форме имеют не 甶, а 田 (поле).

畏 (Пугать, страх)
惡也。从甶,虎省。鬼頭而虎爪,可畏也。
Зло. Состоит из головы духа и сокращенного [иероглифа] тигр (в старой графике нижняя часть 畏 похожа на нижнюю часть 虎). С головой духа и когтями тигра — это страшно!

禺 (мартышка)
母猴屬。頭似鬼。从甶从禸。
Относящиеся к мартышкам. Головой похожи на духа. Состоит из частей “голова духа” и “звериный след”.

Почему иероглиф нигде не использовался, несмотря на свое простое написание, я не знаю.

P.S. Интернет поиск показал, что в Макао в буддийском храме «Помощи Всем Живущим» (普濟禪院) есть поминальная табличка для 甶子 — их еще называют “безногие духи” (無腳鬼).
P.P.S. Спасибо Вадиму Дубровскому за помощь касательно понимания термина 母猴.