萬物自生聽
太空恆寂寥
還從靜中起
却向靜中消
На мелодию “Звуки напевов” (Вэй Ин-у)
Мириады от рождения внимают Великому Ничто - всегда пустому Они из этого покоя восстают Чтобы в покое раствориться
《義試詩 葡萄月》無名氏
題注：南豐鄉里諸齋出題示學者賦詩考殿最
春藤上架翠成窩
顆顆圓光得月多
疑是蘂珠開夕宴
結成珠帳待常娥
Стихотворение из квалификационного экзамена в частной школе на тему «Виноградный месяц” (автор неизвестен)
Примечание: в уезде Наньфэн всем частным студиям выдали тему, чтобы студенты могли сложить стихотворение для экзамена и определения лучших и худших.
Лоза восходит на плетень весной уж изумруды гроздьями висят И шарик к шарику блестят борясь за место под луной Похоже, всех бутонов жемчуга на пир вечерний собрались В жемчужный полог заплелись и ждут, где же красавица Луна?
Интересно, какое место принес автору этот вариант? Также, мне показалось необычным, что тема задана как “Виноградный месяц” — такого словосочетания я нигде не встречал. И да, остается неясным, речь в теме идет о луне или о календарном месяце. Если о луне, то образность очень редкая для китайского языка. Если о календарном месяце, то это еще более странно, потому что никаких виноградных месяцев в Китае отродясь не было.
Дуйлянь в Падуе
В гостях на вилле в Падуе, я обратил внимание на каминный экран китайского происхождения. Хозяин виллы, Септимо, сказал, что эта вещь пришла из семьи его матери и была сделана в 19 веке. Экран из себя представляет деревянный заслон, на передней его части за стеклом находится бумага (частично уже поврежденная), разрисованная сценами из полного цикла производства шелка.
Полностью это выглядит так, хотя фото вышло довольно плохого качества.
Надписей на рисунке нет, кроме этого фрагмента:
А вот на нем видно, что картину рисовал китаец, причем с правильным подходом к перспективе.
С интернетом не составило труда найти полный вариант этого дуйляня:
室雅何須大
花香不在多Коль комната красива, зачем ей быть большой?
Если цветы благоухают, суть не в их числе
Эти парные строки составил знаменитый художник Чжэнь Се (郑燮, 1693-1766), когда в молодости учился в монастыре Бефэн (別峰庵).
Интересно, что на этой картине риторический 何 (зачем?) заменен на императивный 無 (не надо) — впрочем это не меняет смысл фразы.
Если говорить про надписи, то на фрагменте также можно увидеть название лавки, где принимают окуклившийся шелкопряд (收繭): Юань Шэн 源盛 — Источающее Обилие. Любопытно, что и сейчас в Китае есть компании с таким названием.
《寒食日湖上》顧逢
寒食家家掃紙灰
道傍相吊總悲哀
湖邊多少詩人墓
不見兒孫酹酒來
В день поста [Цинмин] на озере (Гу Фэн)
В день постный каждая семья
пепел сметает бумажный
Друг друга по дороге утешают -
скорбны разговоры, протяжны
У озера на берегу поэтов скольких
могилы... знать нам не дано
Но там не видно внуков и детей
жертвующих вино
После посещения могилы Иосифа Бродского я нашел это стихотворение по ключевым словам поэт (詩人) и могила (墓). Перевод сделан для моего замечательного друга Михаила Дроздова.
《送水雲歸吳》孔清真
題注：序見王清惠同題詩，此略
瘦馬長吟蹇馿吼
坐聽三軍擊刁斗
歸人鞍馬不須忙
爲我更釂葡萄酒
Провожая Шуй-юня, который возвращается в У (Кун Цин-чжэнь)
Примечание: Вначале следует посмотреть стихотворение Ван Цин-хуэй с таким же названием. Здесь не приводится.
Протяжно ржет худая лошадь, орет осел с кривой ногой Сижу и слушаю - солдаты в котел уже стучат ночной Вернулся? Вот тогда штрафная! спешить нам никуда не надо И за меня ты пей до дна вино, что сделано из винограда
Шуй-юнь (水雲) — второе имя Ван Юань-ляна (汪元量, 1241- ?)
《隆之生女賦贈二首 其二》陳吾德
喜来辄复醉霞觞
羡尔明珠掌上光
庭内封胡多玉树
不知人世有王郎
В подарок на рождение дочери у Лун Чжи, второе из двух стихотворений (Чэнь У-дэ)
Вот радость пришла, давай снова мы напьемся из чарок прекрасных Жемчужина-дочь в твоей длани блестит, восхитителен свет её ясный В доме сыны Фэн и Ху - молодцы они словно древа из яшмы Как знать где-то там, среди людей Ван-лан ждет её не напрасно
Примечания:
Жемчужина на ладони — это обозначение любимого ребенка, особенно дочери.
Фэн, Ху и Ван-лан — это персонажи истории про талантливую Се Дао-юнь (謝道蘊), у которой были выдающиеся братья, которых она в упоминаемой истории перечислила по их детским именам: 封胡羯末, где Фэн (封) это Се Шао (謝韶), Ху (胡) это Се Лан (謝朗), Цзе (羯) это Се Сюань (謝玄) и Мо (末) это Се Чуань (謝川). А Ван-лан это знаменитый каллиграф Ван Нин-Чжи (王凝之) за которого Се Дао-юнь вышла замуж.
Таким образом автор стихотворения сравнил дочь Лун Чжи с известной Се Дао-юнь, упомянул уже имевшихся сыновей Лун Чжи через аллюзию на Фана и Ху, и пожелал, чтобы дочь удачно вышла замуж.
Конфуз конфуцианца
На этой майке обыгрывается иероглиф 儒, который обозначает конфуцианство и состоит из частей «человек» (亻) + «необходимость» (需), к которым справа прибавлен радикал «золото/метал» (金). Таким образом, мы получаем новый иероглиф «человеку нужны деньги».
丂
丂 = кашель. Очень графично — воздух пытается выйти, но в изогнутом проходе застревает. Именно так этот, мало когда используемый иероглиф, описан в словаре «Шо Вэнь Цзе Цзы».
Также в глубокой древности, он использовался вместо иероглифов 亏 (недостаток) и 巧 (мастерство) — в которых он выступал в качестве фонетика, так как его чтения (kao, qiao) и сейчас относительно схожи с чтениями этих двух иероглифов.
План №36: Бегство — лучшая стратагема
《隆之生女賦贈二首 其一》陳吾德
昨夜歡聲滿玉堂
爭言寶婺下祥光
盧家祇謂添丁喜
未識傳書是女郎
В подарок на рождение дочери у Лун Чжи, первое из двух стихотворений (Чэнь У-дэ)
Вчера под вечер поздравлений звуки нефритовый заполнили зал Наперебой все говорили: “Девы Знатной Свет Счастия на Вас упал” В семействе Лу считали: радость - это мальчика рождение Не ведали, что дочь отметится в легендах прославлением!
Примечание:
Под семейством Лу (盧家) подразумевается аллюзия на знаменитую танцовщицу и составительницу песен Мо Чоу (莫愁), которая жила в конце периода Сражающихся Царств. По одной версии, она вышла замуж в семейство Лу, которое и прославила в веках. А по другой, сама была из семейства Лу. Но в любом случае, она осталась в истории как девица из семейства Лу — то есть, прославила свою фамилию на тысячелетия.