иероглифы

Человек и вода: 氽 氼 㲻

дата:

В замечательном словаре Канси 康熙字典 только один раз, кажется, в качестве источника упоминается некий труд под названием «Выдержки из леса иероглифов» 字林撮要. Сам «Лес иероглифов» был составлен Люй Чэнем 呂忱 в династию Цзинь 晉, но утерян в конце правления династии Сун.
Так вот, упоминаются «Выдержки» только для иероглифа 氽 и приводится следующее объяснение:

人在水上爲氽，人在水下爲溺。
Человек 人 сверху на воде 水, получается 氽 — плавать [что-либо на воде]. Человек под водой, получается 溺 — утонуть.

Надо заметить, что образованные люди тех времен, которые пользовались словарем Канси, знали, что одним из вариантов 溺 был иероглиф 氼.
И еще, 㲻 значил то же самое — утонуть.

иероглифы, истории

鯗 — вяленая рыба

дата:

В «Заметках об уезде У» в разделе «Заметки о разном» 吳郡志雜志 цитируется книга «Записки о земле У» 吳地記 от жившего в танскую эпоху Лу Гуанвэя 陸廣微:

闔閭入海，會風浪糧絕不得渡，王拜禱，見金色魚逼而來，吳軍取食。及歸，會羣臣思海中所食魚。問所餘何在，所司奏云並曝乾矣。索食之甚美，因書美下魚鯗字。
[Усский князь] Хэ Люй отправился в море, и тут случились ветер и волны, еда закончилась, а переправиться не удалось. Князь совершил моления и увидел, как приплыли, [словно] насильно, рыбы золотого цвета, которых выловила и съела усская армия. Когда вернулись, [князь] собрал всех чиновников и вспомнил о рыбе, которую они ели в море. Спросил, где находится то, что осталось? Управляющий доложил, что она посохла на солнце.
[Рыбу] нашли и попробовали, [вкус] был весьма прекрасен. Поэтому [князь] написал [иероглиф] 美 — красота, а под ним [иероглиф] 魚 — рыба и получился [иероглиф] 鯗 — вяленая рыба.

поэзия

《自遣》 羅隱

дата:

Сидел я как-то раз в баре в Гонконге и был уже в приятном таком состоянии. Сидел один, читал танские стихи в телефоне, писал какие-то сообщения на Полушарие — опять же про танские стихи. Поднимаю голову и на полке с бухлом вижу табличку:

стих: 今朝有酒今朝醉

Your problem beer can make a temporary solution. Cheers!
今朝有酒今朝醉

Сразу возникла мысль о том, как странно мысль выражена на английском и как красиво на китайском. Подумал о том, что напоминает это танские стихи, и офигевая от собственной обсессивности с этим предметом, все же пробиваю строку по базе данный танской поэзии. И что же? Так и есть.

《自遣》 羅隱
得即高歌失即休
多愁多恨亦悠悠
今朝有酒今朝醉
明日愁來明日愁

В самоутешение (Ло Инь)

Нашел, так радостно пой,
 А потерял, тогда постой
Печалей много, горести горой,
 Тоже идут одна за одной
Сегодня утром есть вино,
 Пусть будет утро то пьяно!
Раз завтра грустно все равно,
 Вот завтра погрущу про то
двустишия

南管北關，北管南關，一過手再過手，受盡四方八面商商賈賈，辛苦東西

дата:

В годы цзя-цин минской династии (明嘉靖) один евнух обедал с двумя чиновниками по фамилии Цао (曹): один служил в должности управляющего южных подворий в северном приграничье (司北關南戶), другой управляющим северными работами в южном приграничье (司南關北工). После возлияний и желая дать чиновникам остраски, евнух выдал дуйлянь:

南管北關，北管南關，一過手再過手，受盡四方八面商商賈賈，辛苦東西
Юг заправляет северной заставой, север заправляет южной заставой, раз прошло через руки, еще прошло через руки, получили сполна с четырех сторон и восьми краев от торговцев-продавцов с трудом добытые вещи с запада и востока.

Один из Цао, выслушав этот намек на то, что они берут взятки, сказал, что он может ответить, но только пусть евнух не обижается:

前掌後門，後掌前門，千磕頭萬磕頭，叫了幾聲萬歲爺爺娘娘，站立左右
Сначала заведовал задней дверью, потом заведовал передней дверью, тысячу поклонов головой отбил, десять тысяч поклонов головой, прокричал несколько раз «десять тыся лет!» дедушкам-бабушкам, стоит рядом на подхвате то слева, то справа.

Говорят, евнух сильно обиделся и даже хотел удавиться от полученного унижения. Как видно из текста, его обозвали никчемной персоной, способной только отбивать поклоны и прислуживать, да получать блат от использования «задней двери». Стоит обратить внимание, как искуссно сохранена симметрия ответа.

разное

числительное

дата:

В пекинском храме горы Тайшань (東嶽廟) натолкнулся на интересный способ выражения числительных, на который раньше, если и встречал, то не обращал внимания:

слово: 拾有三

大清康熙拾有三年建立
Установлено в десятый с тремя год [правления под девизом] Канси великой [династии] Цин.

То есть «десятый с тремя» 拾有三, тут просто используется вместо выражения «тринадцатый» 十三. Любопытно, что рядом стоит стела с вполне нормальным выражением числительных.

大清乾隆十年建立
Установлено в десятый год год [правления под девизом] Цяньлун великой [династии] Цин.

 

поэзия

《戲題》孟浩然

дата:

客醉眠未起
主人呼解酲
已言雞黍熟
復說甕頭清

Шутка (Мэн Хао-жань)

Гость пьян и спит, не встал еще
 Хозяин дома кличет хмель разбавить
Сказал: "С курятиной уже поспела каша!"
 Добавил: "У бочонка крышку распечатал!"
поэзия

《白鷺汀》 顧況

дата:

靃靡汀草碧
淋森鷺毛白
夜起沙月中
思量捕魚策

Отмель белой цапли (Гу Куан)

Колышутся да веются
 - на отмели травы зелены
 Смочены да густы
 - у цапли перья белы
 Ночью поднялась
 - песка и луны посреди
 Думает вынашивает
 - рыбной ловли замыслы
поэзия

《宮詞》顧況

дата:

玉樓天半起笙歌
風送宮嬪笑語和
月殿影開聞夜漏
水精簾卷近秋河

Песнь о дворце (Гу Куан)

В яшмовом тереме до небес половины
 вспорхнула музыка с песней
Ветер принес от дворцовых красавиц
 согласье шутливых речей
Подлунный дворец уж тени отбросил
 ночная капель* слышна
Хрусталь занавесок подниму одиноко*
 лишь с млечным путем близка

Ночная капель — речь идет о водяных часах.
Одиноко — в оригинале слова одиноко нет. Добавлено переводчиком для того, чтобы показать читателю контраст горечи покинутой наложницы, которая смотрит на радости наложниц в фаворе. Именно об этом и написано стихотворение.